Pages

Showing posts with label ILM SEEKING KNOWLEDGE. Show all posts
Showing posts with label ILM SEEKING KNOWLEDGE. Show all posts

Deeni Madaris ki Qadr o Manzilat Mufti Taqi Usmani


 دینی مدارس کی قدر و منزلت 
از حضرت مفتی محمد تقی عثمانی دامت برکاتہم العالیہ


حضور اکرم صلی ﷲ علیہ وسلم نے قرآن و حدیث کی تعلیم کا آغاز ایک ایسے چبوترے سے کیا تھا جس کے اوپر چھت بھی نہین تھی مطبخ تو بڑی بات ھے لوگ کھجور کے خوشے ایک جگہ آویزاں کردیا کرتے تھے، صحابہ کرام رضی اللہ عنھم حسب ضرورت چند کھجوریں کھاکر باقی دوسروں کے لیئے چھوڑ دیا کرتے تھے۔۔  حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنھ بعض اوقات شدت بھوک کی وجہ سے بیھوش ہوکر گر جایا کرتے تھےفرماتے ہین کہ  لوگ سمجھا کرتے تھے کہ مرگی کا دورہ پڑ گیا ھے جس کی وجہ سے لوگ میری گردن پر پاؤں رکھ کر گذرا کرتے تھے بطور علاج  حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنھ  خود فرماتے ہین کہ خدا کی قسم مرگی نہین شدید بہوک کی وجہ سے بیھوشی طاری ہوا کرتی تہی۔۔۔ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے یہ عظیم  قربانیاں دے کر دین ہم تک پہنچایا۔ یہی حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنھ کہ انہین حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طویل صحبت میسر نہین آئی 7 ہجری غزوۂ خیبر کے موقعہ پر مشرف بہ اسلام ہوئے اور سن 11 ہجری مین آفتاب نبوت ہو گیا۔۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنھ نے اس مختصر ترین مدت مین بہت زيادہ کسب فیض کیا  بلکہ کثرت روایت کے اعتبار سے تمام صحابہ کرام رضوان
اللہ علیہم اجمعین مین نمایاں نظر آتے ہین،  مرویات ابوہریرہ رضی اللہ عنھ کی تعداد  5364 ھے جو سب سے زیادہ ہے۔۔ آج یہ سادہ سے مدارس جو نظر آرہے ہین اگر چہ بے رنگ ہون بیٹہنے کے لیئے بورے بھی میسر نہ ہون، لیکن ان مین بیٹھ کر علوم قرآن و حدیث حاصل کرنے سے حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے ساتھ جو ایک نسبت قائم ہوجاتی ھے یہ اتنی بڑی نعمت اور انعام خداوندی ہے کہ اس کا حق شکر ادا ہو نہین سکتا۔۔۔


دین ہم تک کیسے پہنچا۔

دین ہم تک اس طرح پہنچا ھے کہ ہر کسی نے با ادب ہوکر زانوئے تلمذ طے کرکے ان اساتذہ سے سیکھا جن کی سند رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تک متصل ھے ایک کتاب کا آپ خود مطالعہ کرلیجئے ایک کتاب کسی کامل استاذ سے پڑھ لیجئے جس کا سلسلہ سند حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتا ہو دونون مین زمین و آسمان کا فرق ہوگا۔۔۔ آج کل اسٹڈی (مطالعہ) کرنے کا رواج اور وبا پھیلی ہوئی ھے مطالعہ کرنے کا بڑا شوق ھے۔۔ نتیجہ یہ ہے کہ اجتہادات کا ایک بازار گرم ھے تو یاد رکھیئے اگر علم کا حاصل ہونا صرف مطالعہ کے ذریعے بغیر کسی استاذ کے ممکن ہوتا تو آسمانی کتابوں کے ساتھ کسی رسول کو بھیجنے کی حاجت نہ تھی۔۔ اللہ تعالی کے لئیے کوئی مشکل نہ تھا کہ کسی رات ہر مسلمان کے سر ہانے قرآن پاک کا ایک ایک عمدہ نسخہ اور خوبصورت جلد مین مجلد رکھ دیا جاتا اور غیب سے یہ آواز لگادی جاتی کہ اسے پڑھو اور اس پر عمل کرو!....... لیکن ایسا نہین ہوا بلکہ اللہ تعالی نے قرآن مجید کے ساتھ شارح قرآن حضو ر اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا ’ یعلمہم الکتاب ‘ تاکہ وہ پیغمبر کتاب کی ان کو  تعلیم دین ایسے ہی اللہ تعالی نے ہر کتاب کے ساتھ ایک ایک پیغمبر بھیجے ہین۔۔ ایسا تو ہوا ھے کہ انبیاء علیہ السلام تشریف لائے مگر  کتاب نہین تھی لیکن ایسا کبھی نہین ہوا کہ کتاب بغیر صاحب کے نازل ہوئی ہو۔۔ وجہ یہ ہے کہ کتاب بغیر معلم و مربی کے انسان کی ہدایت کے لیئے کافی نہین ھے اگر انسان کتاب کا خود مطالعہ کرتا توجب اسے مطلب سمجھ نہ آتا تو گمراه ہو جاتا۔۔۔  اس کی مثال تو ایسے ہے کے ایک آدمی علم طب پر لکھی ہوئی کتب کا خود مطالعہ کرکے مطب کھول کر بیٹھ جائے تو سوائے اس کہ کے وہ قبرستان آباد کرے۔  انسانیت کی کوئی خدمت انجام دے نہین سکتا۔۔۔ کسی ڈاکٹر سے یہ علم حاصل کرنا پڑے گا  اس کے سامنے زانوئے تلمذ طے کرنے پڑیں گے وگرنہ حکومت بھی اس کی اجازت نہیں دیگی۔۔۔ یہی معاملہ دین کا بھی ہے کہ اسے سیکھنے کے لیئے کسی کامل مربی و معلم کے پاس رہنا ہوگا وگرنہ گمراہی کے سوا کچھ حاصل نہ ہو گا۔۔۔ ان مدارس کی قدر پہچانیئے!! ان کی بدولت اللہ تعالی کا کلمہ بلند ہے اور دین اپنی اصل شکل میں محفوظ  ہے۔۔۔ ان ممالک میں جاکر دیکہئے جہاں یہ مدارس ختم کردیئے گئے ان کا بیج ماردیا گیا۔۔ وہاں بے دینی کا سیلاب امڈ رہا ہے اور کوئی بند باندھنے والا نہین۔۔ بقول ہمارے حضرت علی میاں رحمہ اللہ کہ  ردة ولا ابا بکر لھا....... کہ ارتداد کا بازار گرم ہے لیکن کوئی ابوبکر رضی اللہ عنہ نہین۔۔۔۔

اللہ تعالی نے مجھے بیشتر اسلامی ممالک میں جانے اور وہاں کے اہل علم اور دینی حلقوں سے ملاقات کا موقعہ عطاء فرمایا، پہلے تو تقلید اً یہ  بات سمجھتا تھا کہ یہ دینی مدارس جن کا تعلق حضرات علمائے دیوبند سے ھے ہمارے لیئے بہت بڑی نعمت ہیں لیکن ان ممالک میں حالات دیکھنے کے بعد تحقیقاً یہ سمجھتا ہوں
کہ دین کی حفاظت و تحفظ کا ذریعہ اللہ تعالی نے ان دینی مدارس کو بنایا ہوا ہے، خواہ بظاہر یہ کتنے ہی سادہ کیوں نہ ہوں، معاشرے پر ان کی برکات و اثرات  الحمدللہ  آج بھی نمایاں ہین، جہاں یہ مدارس نہین ہین وہاں بے عملی و بے راہ روی کی عجیب و غریب شکلیں و مناظر دیکھنے میں آئے۔۔۔ یہ مناظر بھی دیکھے گئے کہ منہ میں سگریٹ  گلے میں ٹائی کلین شیو اور انگریزی لباس زیب تن کیے  ہوئے ایک آدمی بخاری شریف پڑہارہا ہے یہ مناظر بھی دیکھے گئے کہ درس بخاری ہورہا ہے اور نمازپڑھنے کا سوال ہی نہیں۔۔۔ یہ منظر بھی دیکھا گیا کہ مرد وزن باہمی مخلوط بیٹھے ہیں اور اسلامی تعلیمات کا درس ہورہا ہے۔۔۔ کیا کیا بتاؤں یہ سب کچھ اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے۔۔

آج سے کچھ عرصہ قبل مجھے عراق جانا ہوا۔ آج تو وہاں ایک طوفان برپا ہے۔ وہاں میں نے اپنے دوستوں سے کہا کہ اگر کوئی پرانی طرز کا عالم ہو تواس کی زیارت کو جی چاہتا ہے، یہ تقاضا اس لیئے پیدا ہوا کہ وہاں ایسے علماء وصلحا کا بیج ماردیا گیا ھے، تو کسی نے بتایا کہ حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی رحمہ اللہ کے مزار کے قریب ایک مدرسہ میں پرانی طرز کے ایک بزرگ ہیں، آپ ان سے ملاقات کیجئے، میں وہاں پہنچا، جاکر دیکھا تو و اقعی ایک بزرگ جن کی چال ڈھال میں، انداز گفتگو میں نشست و برخاست میں اسلاف کی جھلک نظر آئی، انہوں نے مجھ سے پوچھا آپ پاکستان میں کیا کرتے ہیں؟ میں نے کہا کراچی ہمارا ایک دارا لعلوم ہے، اس  میں پڑھنے پڑھانے کا کچھ سلسلہ ہے انہوں نے پو چھا  وہ کونسی یونیورسٹی سے متعلق ہے۔ میں نے کہا ہمارے ہاں یہ سلسلہ نہيں بلکہ عوامی طرز کے مدارس ہیں، انہوں نے حیران ہو کر پوچھا تمہارے ہاں عوامی قسم کے مدارس ہیں؟ پہر خود ہی فرمایا ہم تو اس قسم کے تصور کو بھی بھول گئے، آپ پر تو اللہ تعالی کی بہت بڑی نعمت ہے، پہر پو چھا وہاں کیا پڑھاتے ہو؟ میں نے مدارس میں پڑھائی جانے والی چند کتب کا نام لیا مثلاً شرح جامی اور مسلم وغیره جب شیخ نے ان کتب کا نام سنا تو ان کی چیخ نکل گئی اور پہر فرمایا ” میں تمہے نصیحت کرتا ہوں کہ جب تک دم میں دم ہے اس طریقہ کار اور نصاب تعلیم کو نہ چھوڑ نا کیونکہ ہمارے ہاں عراق میں جب اس نصاب کی کتابیں زیر تعلیم تھیں تو فضا کچھ اور تھی اور جب سے یونیورسٹیوں کا نظام رائج ہوگیا اور دینی کتب چھوڑ دی گئیں اس وقت سے فضا بلکل تبدیل ہوگئی پہر فرمایا کسی زمانہ میں ہم بھی یہ کتابیں پڑھاتے تھے اس وقت علماء متبع سنت اور دینی جذبہ رکھنے والے پیدا ہوتے تھے۔ بعد میں تمام مدارس سرکاری تحویل میں لے لیئے گئے جس کا نتیجہ یہ نکلا کہ اس وقت سے سرکاری مولوی پیدا ہونے لگے “


ان ممالک میں گھومنے پھرنے کے بعد یہ احساس مزید پختہ اور قوی ہوگیا کہ یہ مدارس جن کا سلسلہ ماضی قریب میں حضرت مولانا محمد قاسم نانوتوی، حضرت مولانا رشید احمد گنگوہی ؒ سے جڑا ہوا ہے اور بلآخر سند متصل کے ساتھ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جا ملتا ہے ایسی نعمتیں اور احسان ہیں کہ جس پر شکر ادا ہو نہین سکتا۔۔

 ایک مرتبہ شیخ الحدیث مولانا زکریا (قدس سرہ) دارالعلوم کراچی تشریف لائے (یہ اللہ کے بندے اخلاص کے پیکر عند اللہ اتنے مقبول ومنظور تھے کہ ان کی تصنیف شده کتب فضائل 24 گھنٹوں میں سے کوئی لمحہ بھی ایسا نھیں ہے جس میں دنیاکے کسی نہ کسی حصہ میں پڑھی نہ جاتی ہوں)ہم نے عرض کیا حضرت کوئی نصیحت فرما دیجئے تقریر کرنے کا تو معمول نہ تھا صرف ایک جملہ ارشاد فرمایا;;“
طالب علموں اپنی حقیقت پہچانو!! اپنی قدر پہچانو!!...... اشارہ اس بات کی طرف تھا کہ بعض اوقات تمہارے دلوں میں یہ خیال پیدا ہوجاتا ہے کہ ہم یوں ہی بوریوں پر بیٹھنے والے ہیں دنیا کہا ں سے کہا ں پہنچ گئی لیکن اللہ تعالی نے جو نعمت عظمیٰ تمہیں عطاء کی ھے اس کامقابلہ دنیا اور اس کی دولت نہیں کرسکتی وہ نعمت ہے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے نسبت، یہ جو ہم پڑھتے ہیں  حدثنا فلان حدثنا فلان حدثنا عن فلان عن فلان عن رسول للہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سند متصل کے ساتھ اپنے کو جوڑ دینا آج تو شاید اس کی قدر و منزلت ہمیں معلوم نہ ہو لیکن جب آنکھیں بند ہوں گی اور اللہ تعالی کے ہاں حاضری ہوگی اس وقت پتا چلے گا کہ اس سلسلے  کے ساتھ وابستگی کتنی بڑی نعمت ھے۔۔۔

میرے شیخ حضرت ڈاکٹر عبد الحئی عارفی ؒ مثال دیا کرتے تھے کہ کراچی سے صدرمملکت کی ایک ٹرین جارہی ہے جس میں بھترین سیلون لگا ہوا ھے عمدہ اور عالیشان ڈبے لگے ہوئے ہیں اس کے ساتھ کھانے پینے کا بھترین انتظام موجود ہے۔۔ بھت ہی پرکیف خو شبوئین اٹھ رہی ہیں، روانگی کے وقت اسٹیشن ماسٹر نے ایک پرانا اور بوسیدہ ڈبہ بھی اس ٹرین کے ساتھ جوڑ دیا یہ بھی ٹرین کے ساتھ منزل مقصود تک پہنچ جائے گا ایسے  ہی ہم بوسیدہ اور خستہ حالت مین سہی لیکن ہمارا کنڈا اعلیٰ اور عمدہ ڈبوں پر مشتمل ٹرین کے ساتھ جڑا ہوا ھے، ہمارا تعلق سند متصل کے ساتھ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قائم ہوچکا ہے اس نسبت اور تعلق کی وجہ سے اللہ تعالی کی بے پا یاں رحمتیں ہم پر نازل ہوں گی اس لیئے ہمیں چاہیے کہ اس سلسلہ کی قدر پہچانیں۔۔


پڑھنے پڑھانے والوں کے علاوہ دوسرے لوگ بھی اپنے آپ کو محروم نہ سمجھیں وہ ان پڑھنے پڑھانے والوں کے ساتھ محبت کریں  المرء مع من احب۔۔۔۔ اگر کسی کی محبت اس سلسلہ والوں کے ساتھ ہوگی تو ان کا حشر بھی انہی کے ساتھ ہوگا۔۔ خود بھی تعاون کریں دوسروں کو بھی توجہ دلائیں تو اس سلسلہ کے ساتھ وابستگی ہوجائے گی۔۔۔ خدا کے لیئے ان دینی مدارس کی قدر پہچاننے کی کوشش کریں۔۔۔۔۔

The Types of Tawheed its Definition Classification and Understanding


Notes on Categorization classification and three Types of Tawheed



Ibn Abi Al Izz Al Damishqi (D 792 A.H.) in his Famous Sharah Aqeedatut Tahawi has classified into two

1.   Tawheed al-ilahiyyah, or the belief in the unity of God the oneness of His Godhead, that Allah alone is to be worshiped, and no one else is to be worshiped.and matters concerning to attributes of Allah .

 

2. Tawheedar-rububiyyah (the oneness of His Lordship), which states that Allah alone create everything; and hold everything.



Some Other Scholars has divided into three categories.

1.     Tawheed ul-Uluhiyyah/Ibaadah  (Tawheed of Worship)

 

Tawheed of Worship means that all acts of worship belong to Allah alone, and no one else. All acts of worship Ibadah are purely and sincerely for Allah, not for idols, not for any Prophet, not for any Aulia Allah ,not for the universe, not for anything except the one Allah.

 

2.     Tawheed al-Rubbubiyyah   (Tawheed of Lordship)

Tawheed of Lordship means that you believe that there is only one  God, namely Allah, and that there are no other gods or goddesses. All form of Ibadah and Worship is only for Allah.It also means that all power, creation, and such things belong to Allah alone, for instance Allah alone is the creator of everything we see around us, and it is he who is in full control of them, and it is he who controls life and death and all such matters, and not anyone including our money/Position/ materialistic resources/worldpowers or any human or devine help other than Allah  else.

 

3.     Tawheed al-Asmaat wa-Sifaat (Tawheed of Allah's names and Attributes).

Tawheed al-Asmaat wa-Sifaat is the Tawheed of Allah's unique and exclusive Names and Attributes, this means a Muslim affirms a Name of Allah, and affirms that this Name is unique and exclusive to Allah alone, not for anyone else, and not for anyone else to be named with.

For example one of Allah's names is the All Knowing, this Name is unique for him alone because Allah is the only one who is All Knowing, and perfect in his knowledge, there is no created being who has such an attribute. The same applies to all of Allah's names, they are unique for him alone, and not for others.




Here It is important to be clarified that ........

1.    This division of Tawheed into two/three is not from The Prophet of Allah or from Sahba. Although its meaning  is established from Quran and Hadith.
2.    These classification has been done by scholars for better and easy understanding purpose
3.    There is no question on validity of classifcation.and its is a true classification.
4.    One must not get confused about there being three types/categories of Tawheed of Allah. Essentially all categories fall within the single term of Tawheed. Rather all the categories are all connected to Allah only Simple word Tawheed also encompass all these. 

5.       It is incorrect to say that if someone is not using these term that mean his Aqeedah/Emaan/Yaqeen/belief is weak. This claim is not CORRECT and acceptable. Sahabas did not use these term for the classification of Tawheed  but their Imaan was most strong. 




All inclusive Common Method of Ilm o Zikr English Book by Abul Hasan Ali Nadvi

All Inclusive Method


Common Method of Learniag Islamic Knowledge and Zikr
Translation Of Shaykh Nadvi’s Urdu Article
(Zikr o Taleem ka Umoomi Tareeq)

"...........I am saying this on the authority of the Hadees:
 'One who does not show mercy, will not be shown mercy... ' ,
So  on the people of knowledge lies a greater responsibility, and they are the ones who are to face added accountability. Since they are more near to Allah. Delivering and transferring knowledge to those who have reached the boundary of unbelief is the completion of the objective of knowledge, and is our duty. Whereas delivering and transferring knowledge to the ignorant Muslims is the treatment of this disease." 

Knowledge and Islam Hadith Alim seeker of Ilm listener lover of Ulama

Abu Bakrah Radiyallahu 'anhu narrates: 

I heard Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam saying: You should become either 
(1) an 'Alim or 
(2) a seeker of knowledge of Deen, or 
(3) an attentive listener to the knowledge of Deen, or 
(4) a lover of knowledge of Deen and Ulama. 

Do not be of the fifth kind, otherwise you will be ruined. The fifth kind is that you bear malice towards knowledge of Deen and those who possess it. (Tabrani, Bazzar, Majma-'uz-Zawaid)

Ist Requirement of knowledge obligation stock his own life

Hazrat Maulana Ilyas Rahimullah said:

"The primary and most important requirement of
knowledge is this that a person should take stock of his own
life: he should think over his obligations and his omissions, and
should worry for fulfilling the rights which are due on him. On
the contrary, if a person instead uses his knowledge for taking
stock of others' deeds and for counting others' faults, it is but
the pride of knowledge- which is deadly harmful to the people
of knowledge."


Do your own work; don't pick holes in others' work.

GREAT mufassir e Quran among Sahaba Hadhrat Abdullah Ibne Abbas R.A. memories Holy Quran in childhood Fazail e Amaal, Book Hikayat e Sahaba: Chapter 11 Children spirit for deen e Islam


۱۶۔ حضرت ابن عباس رضی اﷲ عنہ کا بچپن میں حفظ قران
خود حضرت عبدا اﷲ بن عباس رضی اﷲ عنہ فرماتے ہے کہ مجھے سے تفسیر پوچھو میں نے بچپن میں قران شریف حفظ کیا ہے۔ دوسری حدیث میں ہے کہ میں دس برس کی عمر میں اخیر کی منزل پڑھ لی تھی۔(بخاری۔فتح)
ف:اس زمانے کا پڑھنا ایسا نہیں تھا جیسا کہ اس زمانہ میں ہم لوگ غیر زبان والوں کا، بلکہ جو کچھ پڑھتے تھے وہ مع تفسیر کے پڑھتے تھے۔ اسی واسطے حضرت ابن عباس تفسیر کے بہت بڑے امام ہیں کہ بچپن کا یاد کیا ہوا بہت محفوظ ہوتا ہے۔ چنانچہ تفسیر کی حدیثیں جتنی حضرت عبداﷲ بن عباس رضی اﷲ عنہ سے نقل ہیں بہت کم دوسری حضرات سے اتنی نقل ہوں گی۔ حضرت عبداﷲ بن مسعود رضی اﷲ عنہ کہتے ہے کہ قران کہ بہترین مفسر ابن عباس ہیں۔ ابو عبدالرحمن کہتے ہیں کہ جو صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم کو قران شریف پڑھاتے تھے وہ کہتے تھے کہ صحابہ رضی اﷲ عنہم حضورﷺ سے دس آیتیں قرآن کی سیکھتے تھے اس کے بعد دوسری دس آیتیں اس وقت تک نہیں سیکھتے تھے جب تک پہلی دس آیتوں کے موافق علم اور عمل نہیں ہو جاتا تھا۔(منتخب کنز) تیرہ سال کی عمر تھی جس وقت کہ حضور اقدسﷺ کا وصال ہوا۔ اس عمر میں جود رجہ تفسیر وحدیث میں حاصل کیا وہ میں font-size:AR-SAcenterMsoNormalAR-SAmso-spacerun:yesکھلی کرامت اور قابل رشک ہے کہ امام تفسیر ہیں اور بڑے بڑے صحابہ تفسیر ان سے دریافت کرتے ہیں۔ اگرچہ یہ حضور ﷺ کی دعا کا ثمرہ تھا کہ ایک مرتبہ حضورﷺ استنجے کیلئے تشریف لے گئے۔ باہر تشریف لائے تو لوٹا بھرا ہوارکھاتھا ۔ آپﷺ نے دریافت فرمایا یہ کس نے رکھا ہے عرض کیا گیا کہ ابن عباسؓ نے ۔حضورﷺ کو یہ خدمت پسند آئی اور دعافرمائی کہ اﷲ تعالیٰ دین کا فہم اور کتاب اﷲ کی سمجھ عطا فرمائیں۔ اسکے بعد ایک مرتبہ حضور اقدسﷺ نوافل پڑھ رہے تھے۔ یہ بھی نیت باندھ کر پیچھے کھڑے ہوگئے۔ حضورﷺ نے ہاتھ کھینچ کر برابر کھڑا کر لیا کہ ایک مقتدی اگر ہوتو کو برابر کھڑا ہونا چاہیے۔ اسکے بعد حضورﷺ تو نماز مشغول ہو گئے، یہ ذرا سا پیچھے کو ہٹ گئے حضورﷺ نے نماز کے بعد دریافت فرمایا ۔عرض کیا کہ آپؐ اﷲ کے رسول ہیں۔ آپ کے برابر کس طرح کھڑا ہو سکتاہوں۔ حضور ﷺنے علم اور فہم کے زیادہ ہونے کی دعا دی ۔(اصابہ)

Children should memorize the Qur’an virtues of Hifz e quran Benefits


Children should memorize the Qur’an/Virtues of Hifz e Quran


Memorizing the Holy Qur’an creates strength in the child’s intellectual skills.


The child and it’s parents, moreover the whole lineage is graced by honour and diginity.


Eternal salvation from poorness and hunger gained through the removing the shortness of sustenance. (content of a Hadith)


Parents will be given a crown on the Day of Judgement, whichs light will be more than that of the sun.


Through the blessings of memorizing the Qur’an one is protected from going astray and wrong beliefs.
The whole life will become ‘Ibaadah when one recites in every situation some or other verses, because one has memorized the Holy Qur’an.


Through the blessings of the Holy Qur’an one is to a large extent protected from a life of game and play [Lahw wa La'ab].


By the intercession of a Hafiz 10 persons from his family are granted salvation. (provided that they are Muslims)


Allah Ta’ala appoints angels for the protection of a Hafiz-e-Qur’an.
A Hafiz will be granted the highest place of Jannah which he likes for himself.

Let your children by all means memorize the Holy Qur’an. A Hafiz child easily progresses in worldly education and the exams of the fifth grade become easy, too.

[by Hadhrat Maulana Musharraf Ali Thanvi]

Ilm the seeking knowledge its virtues purpose beneficial knowledge is path of paradise

HADITH 1 Seeking ‘Ilm (Knowledge)

The Messenger of Allah (SAAW) said:“Seeking ‘Ilm (knowledge) is incumbant on every Muslim.”(Ibn Hahar Al-‘Asqalani, Al-Matalib al ‘Aliyah)Ibn Majah reported this Hadith as follows: Anas Ibn Maalik reported, theMessenger of Allah (SAAW) said:“Seeking knowledge is incumbent on every Muslim; he who offers knowledge tothose who do not appreciate it, is like the one who decorates pigs withprecious stones, pearls and gold”

HADITH 2 The Best People

Jabir Ibn ‘Abd Allah narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“People are of different substances, the best of them in the Jahiliyah (Astate of ignorance), are the best in Islam, if they gain ‘ilm (knowledge).”(Ahmad Ibn Hanbal)Ibn Hibban reported on the authority of Abu Hurairah:“People are of different substances in good and in evil, the best of them inthe Jahiliyah are the best in Islam, if they gain knowledge.”Muslim reported it on the authority of Abu Hurairah, as follows:“People are of substances like the substance of gold and silver: the bestamong them in the Jahiliyah , are the the best in Islam, if they gainknowledge, and the souls are hosts which are sent around, the similar onesget acquainted, and from the different ones depart from each other.”(Muslim; An-Nawawi, Riyah As-Salihin)Al-Bukhari reported on the authority of Ayesha (RA) a part of this hadeethwhich begins with: “The souls…” only.

HADITH 3 The Virtue of ‘Ilm

Hudhaifah Ibn al-Yaman (RA) narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“The excess of ‘Ilm is better than the excess of ‘Ibadah (worship), and thebest of your religion is the wara’ (piety, self restrain).”(At-Tabarani, Al-Awsat; Al-Bazzar)

HADITH 4 The Meadows of Paradise

Ibn ‘Abbas reported, the Messenger of Allah (SAAW) said [to a group ofcompanions]:“When you pass by the meadows of Paradise indulge freely in it! They said: O Messenger of Allah! What are the meadows of Paradise? He said: The circlesof ‘Ilm.”(At-Tabarani, Al-Mu’jam Al-Kabir)

HADITH 5 Seeking ‘Ilm

Abu Bakrah reported, I heard the Prophet (SAAW) saying:“You should be a scholar, or a student, or a listener, or a lover of ‘Ilmand scholars, and you should not be the fifth which makes you perish.‘Ata’ said, Mis’ar said to me: You added a fifth point which we do not have.The fifth point is: To hate ‘Ilm and its people.”(At-Tabarani; Al-Bazzar)

HADITH 6 The Defenders of Hadith

Abu Hurairah narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“The most honest men of future generations will carry this ‘Ilm (i.e.Hadith), they will purify it from the falsification of the extremists, andthe assumptions of the liars, and the misinterpretation of the fools.”(Al-Khatib Al-Baghdadi, Sharaf As/hab Al-Hadith; At-Tabrizi, MishkatAl-Masabih)

HADITH 7 Education

Ibn ‘Abbas narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“Teach! Make things easy! And do not make things complicated!He (SAAW) repeated this three times and then he added:And if you get angry, keep quiet!”(Ibn Hajar Al-‘Asqalani, Al-Matalib Al-‘Aliyah; At-Tayalisi; Ibn Hanbal; IbnAbi Shaibah)Al-Bukhari narrated it on the authority of Anas, as follows:“Make things easy! And do not make them complicated! Be cheerful! And do notbe repulsive.”Ahmad Ibn Hanbal narrated it as follows:“Teach and give good tidings! Make things easy, and do not make them hard!”

HADITH 8 Reporting Hadith

‘Abd Allah Ibn Mas’ud narrated, the Messanger of Allah (SAAW) said:“May Allah brighten [the face of] a person who hears a hadith from us, andreports it as he heard it, because many people which the hadith is reportedto, perceive it better than the one who reported it to them.”(Ibn Hibban, Sahih)

HADITH 9 Envy

‘Abd Allah Ibn Mas’ud (SAAW) said, the Messenger of Allah (SAAW) said:“Let there be no envy, except in two things:1- A man whom Allah gave a wealth and guided him to spend it in righteous way.2- Or a man to whom Allah gave wisdom and he acts wisely and teaches it to others.”(Al-Bukhari and Muslim; See An-Nawawi, Riyad As-Salihin)

HADITH 10 The Purpose of Acquiring Knowledge

Jabir Ibn ‘Abd Allah narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“Do not acquire knowledge in order to vie with scholars, and to wrangle with the foolish, and to sit in the best seats: whoever does that his abode will be the Fire, the Fire.”(Ibn Hibban, Sahih)

HADITH 11 Beneficial Knowledge

Jabir Ibn ‘Abd Allah narrated, I heard the Messenger of Allah (SAAW) saying:“My Lord! I ask You for beneficial knowledge, and I seek refuge with Youfrom non-beneficial knowledge.”(Ibn Hibban, Sahih)

HADITH 12 Learning Quran and Religion

Abu Dharr narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said to me:“O Abu Dharr! If you learn one verse from The Book of Allah (The Quran), itis better for you than to voluntarily pray one hundred rak’as (units ofprayer), and if you learn a category of knowledge (religion), regardless ifit is applied or not, it is better for you than to voluntarily pray onethousand rak’as.”(Ibn Majah, Sunan; Ibn Hajar Al-‘Asqalani, Mukhtasar At-Targhib wa-t-Tarhib;Al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum Ad-Deen)

HADITH 13 Allah’s Path

Anas (RA) said: the Messenger of Allah (SAAW) said:“He who leaves his home in order to seek knowledge, he is in Allah’s pathuntil he returns [to his home].”(At-Tirmidhi, Sunan, An-Nawawi, Riyad As-Salahin)

Hadith 14 A Path to Paradise

Ibn ‘Abbas narrated, the Messanger of Allah (SAAW) said:“Any person who goes along a course seeking knowledge, Allah will make for him the path to Paradise easy because of it. And he who is slow-paced in doing good deeds, his noble lineage will not give him priority [intoParadise].”(Muslim, Sahih; Ad-Darimi, Sunan; An-Nawawi, Riyad As-Salihin)

Hadith 15 Mujahid

Abu Hurairah said: I heard the Messanger of Allah (SAAW) saying:“Anyone who comes to this mosque of ours in order to learn a good thing, or to teach it, is equal to the Mujahid in the path of Allah, and whoever comes for anything else, he is like a man who looks at other people’s belongings.”(Ibn Majah, Sunan; Ibn Hajar Al-Haithami, Mawarid Az-Zam’an)

Hadith 16 The Angels Love For Knowledge Seekers

Safwan Ibn ‘Assal said: I came to the Prophet (SAAW) while he was recliningon a red coat [in the mosque] and I said to him:“O’ Messenger of Allah! I came to seek knowledge.He said: Welcome knowledge seeker!Indeed, the angles surround the knowledge seeker with their wings, then they pile on top of each other until they reach the lower heaven out of their love of what he is seeking.”(Ahmad Ibn Hanbal; At-Tabarani; Ibn Hajar Al-‘Asqalani, MukhtasarAt-Targhib; Ibn Hajar Al-‘Asqalani, Al-Isabah fi Tamyziz As-Sahabah, article“Safwan Ibn ‘Assal”)

Hadith 17 The Prophet’s Care for Students

Whenever Abu d-Darda’ saw the students, he used to say:“Greetings to the seekers of knowledge.”And he said: “The Messenger of Alalh (SAAW) urged people to take good careof you” (Ad-Darimi, Sunan) It has been narrated, that Abu Harun Al-‘Abdi andShahr Ibn Hawshab said: Whenever we visited Abu Sa’id Al-Khudri, he used tosay to us:“Greetings to the recommedation of the Messenger of Allah!”The Messanger of Allah (SAAW) said:“You will conquer land, and some people”Or he said:“Young men will come to you seeking knowledge, and comprehending religion, and learning from you: if they come to you teach them, and be kind to them, and make space for them in your circles, an explain Hadith to them.”Therefore, Abu Sa’id used to say to us: “Greetings to the Messenger ofAllah’s recommendation, the Messenger of Allah (SAAW) ordered us to make a space for you in our circles, and explain Hadith to you.”(Ibn ‘Abd al-Barr, Jami’)

Hadith 18 Honoring Scholars

‘Abadah Ibn As-Samit narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“He who does not respect our elders, and does not have mercy on our children, and does not honor our scholars, is not of my Ummah.”(Ahmad Ibn Hanbal; At-Tabarani; Al-Hakim; Ibn Hajar Al-Asqalani, MukhtasarAt-Targhib; Ibn ‘Abd Al-Barr, Jami’ Bayan Al-‘Ilm)

Hadith 19 The Reward for Calling for Guidance

Abu Hurairah (RA) narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“Anyone who calls [people] to a right guidance, he will be rewarded like thereward of all those who followed him, without depriving them anything from their reward.* And anyone who calls [people] to an error, he will get of the sin, like the sins of those who followed him without decreasing anything of their sins.”(Ibn Hibban, Sahih)* Up to this point is the version which Muslim reported in his Sahih.

Hadith 20 Learning

Abu Hurairah (RA) narrated, the Messenger of Allah (SAAW) said:“Indeed! Acquiring knowledge is done through learning.Indeed! Acquiring knowledge is done through learning.And anyone who cares about good, it will be to him, and anyone who protects himself from evil, he will be saved from it.”(Ad-Daraqutni, in Al-Ifrad; Al-Khatib)